细细品味一本名著后，你有什么领悟呢何不静下心来写写读后感呢是不是无从下笔、没有头绪下面文案君给大家分享朝花夕拾的读后感，希望能够帮助大家!
朝花夕拾的读后感1
《朝花夕拾》是鲁迅的经典著作，我在寒假读了这本书，带给我很大的感触。鲁迅的作品可以说是独一无二的，他的作品既不神秘也不浮夸，没有充满华丽的词句，但是深深吸引了读者，就好像在给讲故事。
《朝花夕拾》很耐人寻味，它反映了封建社会的各种陋习，人们迷信、古板、缠足，互相欺骗等，这些都受到了鲁迅的强烈批判，这也让我为这些人感到难过。
然而，细读鲁迅的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，我享受着不时从字里行间流露出天真的情怀，眼前浮现出一幅自然迷人的画卷。这篇文章充满了童年的回忆，如同读到了鲁迅内心对自然的热爱，向往自由的童真。
突然，我仿佛看到了年轻的鲁迅。当大人们不注意的时候，他悄悄进入花园。他和昆虫为伴，摘野花野果，然后和他的玩伴去抓鸟。他经常听保姆长妈妈讲故事，因此非常害怕在百草园的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生的严格教导，但仍然挡不住学生们的孩子气。当台上的先生读书入了神，没有发现他的学生正在做各种各样的事情，台下的鲁迅在认真画画。
所有的感情都是那么的天真浪漫，令人不断回味，也许这是我内心引起的共鸣，我不知道自己怎么那么喜欢读《朝花似石》，尤其是作者以孩子的眼光去看这个世界，读着让人感到亲切，充满激情。
朝花夕拾的读后感2
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本经典散文著作，其中不乏有对封建旧制度理性的批判，同时也不缺少对儿时美好童年的回忆。温馨的回忆：如《从百草园到三味书屋》，作者回忆了儿时在百草园玩耍和在三味书屋里学习的枯燥；理性的批判：如《琐记》，作者批判了衍太太的行为，表现了她是一个自私自利的妇人。
在《朝花夕拾》这本书中，我最喜欢的文章是《阿长和》。这篇文章讲的是：“阿长”是作者儿时的保姆，她迷信，又很朴实，得知作者想得到《山海经》，为其寻购并将《山海经》赠送得作者的故事。
在文中，我最喜欢“阿长”这个人物。她是一个迷信又淳朴的人，得知作者想得到《山海经》，为其寻购并将《山海经》赠送得作者。先抑后扬，升华了“阿长”的`人性美。
文中是这样描述《山海经》的：是作者“最初得到的，最喜爱的宝书”“刻印都十分粗拙的本子”“纸张很黄，图像也很坏”“甚至几乎全部用直线凑合”。这说明《山海经》很破旧，但是作者依旧那么喜爱它。侧面描写出“阿长”对作者的喜爱，作者喜欢“阿长”。
读完这篇文章，我读出了鲁迅对长妈妈的爱与恨，但更多的是爱。在生活中，亲人不也是这样对待我们的吗你要什么，他们就会给你什么；如果做不到，也会尽最大的努力帮助我们。这种浓浓的亲情，难道我们不能为之动容吗
《朝花夕拾》，一本好书，一本经典之作，推荐你去读一读！
朝花夕拾的读后感3
鲁迅先生曾经说过，自己父亲的死是最伤心的，也曾说过在他的老师里，藤野先生是最关心他的，鲁迅先生的《朝花夕拾》就跟他教过那超凡脱俗的名字一样。
每个人的童年有快乐，有悲伤。如果世界上只有我一个人，我就会向天空长吼。《朝花夕拾》就如同天边那晚霞，诉说鲁迅先生童年的苦涩。鲁迅先生以笔为武器，与国民党反动派奋战多年，在童年时期，在五昌会那天，在孩子们欢笑的.日子，被父亲抓来背乏味的《鉴略》，虽然很遗憾，但是我时时刻刻都记父亲对我的教导。
在父亲重病那天，我的心被箭刺穿了，鲁迅先生无法相信眼前的一切，这位向导竟因为该死的陈莲河先生死亡，封建迷信弥漫了当时的所有人。衍太太也是受害者之一，父亲的死是鲁迅先生的错是被大家抬举的陈莲河先生的错不，并不是，而是当时被封建迷信感的人的错。
鲁迅先生的启蒙老师——藤野先生对他的关心，跨越了国家，当鲁迅先生告别日本，他的脸上顿时露出了惋惜之情。我们的童年生活是多姿多彩的，因为鲁迅先生的故事便很多的人明白了道理，毛泽东主席曾说过：“鲁迅先生是中国最伟大的文学家。”
现在的我们是快乐的，不用因为父亲的病所担心。不过你可曾知道，鲁迅先生的童年很快乐，但却和枯燥，不像我们有手机电视。
童年离我们渐行渐远，回忆那些小事，还不如像鲁迅先生那样用笔写下来，让我们记忆的童年，和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由。
朝花夕拾的读后感4
人，无非是生老病死，但是，在读了《朝花夕拾》的一篇文章——《父亲的病》中，我对“病”这个字又有了更深的理解。
文中讲述了鲁迅的父亲生病时找名医来治，却被他治死的事。鲁迅在文中用了一句话来说明：“这就是中国人的‘命’连名医也无从医治的。”是啊！这就是旧中国的命！这种命是来源于病，中国人心灵上那种封建、迷信和愚昧的病！这种病无从医治，只能靠自己，打破“建设，封闭社会”的铁笼，才能重获新生。
父亲的病，虽然不算特别严重，但在这些所谓的“名医”眼中，却是无所谓对待，终究是害死了父亲。其实，名医自身也有病，这病不会至人于死地，但会让人心慢慢坠落，变得狠毒、无人性。所以，只有正直人才是真正健康，其实心中有偏见，有不善的人，都是有疾病的。
医人先医己，无医治自己的心灵，再去医治他人。只有一个心灵健康，不持偏见，开放的人，才能有真正的健康，真正的幸福与成功。
鲁迅的时代是个迷信，狠毒与封闭的时代。衍太太在父亲即将逝世时还叫鲁迅叫喊，让父亲不得安生。陈莲河珍金奇贵，却毫无本领。在看到医治不得时，还说需查查有什么冤愆，说是前世的事。在这个纷乱而残忍的世界中，父亲在这些有“心病”的人中痛苦逝去，令鲁迅十分痛恨封建，痛恨心灵中的病，痛恨那些虚有其名的无能者。
病，心病，在封建中一一体现了出来，心灵的病，比一切更加残酷，更加地绝情。
医能医病，却医不了心病，只有自己，能让心灵之病去除……
朝花夕拾的读后感5
《朝花夕拾》这本散文乃我国著名的大文豪鲁迅先生所作。众所周知，鲁迅先生的文章总给人一种犀利之感，文里行间之中都饱含着鲁迅的“横眉冷对千夫指”。每一个字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打着、批判着旧思想与当时腐败的社会。《朝花夕拾》也有类似篇章。
从第一篇《狗·猫·鼠》便可知晓一二。鲁迅先生在此文中写道，他承认自己是仇猫的，但他又怕别人说他仇猫，为什么其主要因素还是在于那些名人教授，若几时一不小心得罪了他们，那些人便说：看呐，鲁迅先生不是仇猫的吗狗也是仇猫的，鲁迅先生却说要痛打“落水狗”。啊哈，经某些人如此一说，我们伟大的鲁迅先生反倒成了狗，并且还要与“同类”自相残杀呢！按这套逻辑一来，鲁迅先生可被坑到“文字狱”里去了，不论说什么都是错的，也真是祸从口出呵！
鲁迅先生是白话文的发起者，这是不争的事实。但当时的一些旧文人是十分反对且妨害白话文的。倒像古时商鞅变法，总是有人去反对的。正如鲁迅先生在《二十四孝图》中愤恨地写到：只要对于白话加以谋害者，都应该灭亡！在“五四”运动之前，小学生可读的书是少得可怜的，与其他国家儿童图书相比简直是一个天上一个地上，由此可见白话文这种新文体的意义及好处是多么巨大。但迂腐的知识分子也不在少数，嚷嚷着文言文才是历史的主流，他们难道不知道改革才是历史的发展潮流吗旧中国正是缺少改革才落后于世界，若想复兴中华民族，改革是必不可缺的。
朝花夕拾的读后感6
读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，我仿佛来到了那里。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，也可以捉一些小虫，如果到那里太久，老师就会说不行啊。现在都没有以前的自由多了，要是我在那个时代多好。
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，心里也会想着我的童年。在这本书里，我感受到了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童年。我仿佛也来到了我的童年，我在我的童年里，没有什么田野，到处都是房子，昆虫也没有。（虽然，我很讨厌他们）
童年的鲁迅。趁大人不注重，钻进了百草园。他跟昆虫们玩，又摘野花野果玩，然后与朋友一起捕鸟。可是他总是捕不到那么多鸟。我好想我的童年夜能捉昆虫，摘野果，捕鸟。但我们现在都基本没有这些东西了。
鲁迅先生小时候，希望自在的玩耍，不被爸妈管教。这是童年特有的，当我们长成少年了，就要时刻被爸妈管教，不能玩耍，整天写作业写试卷。要是老师能把作业量都减下来就好了。现在不是减负吗我也希望能在少年时代有童年一样的特权。我渴望童年，渴望我幼儿园的时期。
我的感受正如书名《朝花夕拾》一般，朝代表小孩，夕带表长大。谁都为时间的流逝而苦恼，我也是一样。
朝花夕拾的读后感五篇