三国演义主要讲述了以曹操、刘备、孙权带领的魏、蜀、吴三个国家的政治、军事的斗争。这里由文案君给大家分享三国演义高一读后感800字，方便大家学习。
三国演义高一读后感800字篇1
一提起《三国演义》，自然就会想起“正面人物”的刘备和“反面人物”曹操以及“中立人物”孙权。这三个人在中原形成了“三足鼎立”的形势。
书中的刘备“忠厚老实”，“一心想修复汉室”，我可不这么觉得，你想，在赵云救出阿斗后，刘备怎么会舍得摔孩子呢还不是因为要收买赵云的心!刘备也还是个心思细密的人，在曹操挟天子以令诸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己远大志向，一副胸无大志的样子，学起种菜来，得以骗过曹操耳目。现在想想，要是刘备他提早展现的话，恐怕早就被曹操轻而易举地解决掉了。煮酒论英雄时，当曹操说出：“当今世上的英雄，只有你我两人!”这样的话时，要不是他反应快，借雷声掩饰，曹操迟早会因为疑心将他给杀了。可光懂得收买人心和及时反应也是没办法的啊，关键要有军事才能，说句不客气的话，刘备的领地都是靠诸葛亮给他出谋划策打下来的，至于刘备，我可没看见他有什么计谋上的突出特点。他也明白这一点，所以三国史上才有了“三顾茅庐”一说。
曹操一直都是以奸诈、狡猾、残忍的形象出现的。特别是“曹操杀亲朋”这一段，在他人看来简直太残忍了。吕伯奢为了招待他，特地出去买酒，他在屋里听得磨刀的“嚯嚯”声，误杀了他的家人后出门又设计杀了吕伯奢。他的那句“宁教我负天下人，不叫天下人负我!”更是让他人惊得目瞪口呆。有人指责他不道义，可若是他不那样做，吕伯奢必会带人追杀他，那他也别想活着出县了，可以说，这是生存的需要。曹操是决不会负“奸雄”这个“美名”的。当老朋友许攸前来投靠问及粮草时，曹操先答粮草可够一年，后答半年、三个月、一月，后许攸揭发他：“休瞒我，粮已尽矣!”俗话说“兵不厌诈”嘛，曹操可是把它给运用得灵活自如。
孙权在书中也算得是位“明君”了，在“隆中对”中诸葛亮这样谈：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”只看民附二字便可知道他有多贤明了，上下一心，老百姓拥护君主，使得他人都不敢来犯。“贤能为之用”，看吧，只要是贤能的人都被网罗去做那些大大小小的官，等于无形中为国家筑起了一道“铜墙铁壁”。他在任期间也可算是一段“太平岁月”吧。
这三人各有各的特点，不尽相同，但相同的一点就是他们都是一方霸主，刘备善于收买人心，手下的将士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用计谋，他的聪明使他多次度过难关;孙权能够做到“贤能为之用”，上下一心使得外人不敢来犯。他们的特点使他们多次度过难关。
我们要学刘备的心思细腻;学曹操的果断、坚决;学孙权的人格魅力。我们不能学刘备老是借助他人的力量;不能学曹操的残忍、无情;不能学孙权的出尔反尔和朋友反目。
三国演义高一读后感800字篇2
在阅读《三国演义》时，我与作者罗贯中一样，都是“亲刘贬曹”。所以曾经也为蜀国后主刘禅的昏庸深恶痛疾。他亲近宦官，被俘虏后又乐不思蜀，实在让人觉得痛心。但我在重温此书时，却发现，作为蜀汉顶梁柱的诸葛亮也有不可推卸的责任。他因受先帝“三顾之恩，托孤之重”，真的做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。但在人才培养方面，诸葛亮还是有不足之处。
其实刘禅17岁登基时，便展现出了他的英明之处。刘备初亡，魏国趁机派兵攻打蜀国，此时刘禅并不是急急忙忙地去找相父，而是：引多官入宫，启奏皇太后“，见到诸葛亮后，并不是心急火燎地询问退敌之策，而是徐徐说道：“丞相安乐否”言语中暗有责备之意。这样的从容有分寸，与之后的软弱无能形成鲜明对比，如果诸葛亮能从一开始就精心指导，他本来是可成为一代明君的。
诸葛亮事无巨细都要过问，从全局谋划到具体指挥，从粮草的筹集和调运，功过赏罚甚至杖责二十都要亲自查看。如此包揽一切事物导致了身边的年轻人缺少锻炼机会。如马谡就因此痛失街亭，而刘禅则一手导致蜀汉灭亡。
我觉得诸葛亮大可给刘禅发挥才能的空间，应该把大权逐渐交还给他。而且诸葛亮曾经在一封奏折上说刘禅“不识朱紫”，而且从《出师表》中也可看出诸葛亮对刘禅智商的贬低。像诸葛亮这般不给孩子实践机会，而且还不停打击其自信心，那孩子才会自暴自弃，没有出息。此外，诸葛亮死后，刘禅还曾一度拒绝给他立祠堂，后又废除丞相制，可见他对相父的不满之情。
“接听相父处置”的危害性很大，在育才的过程中往往阻碍了被教育对象的先天才智，埋没了他们自身的能量。目前我国教育改革提倡素质教育，说白了就是思想品质的教育，应该让孩子走向社会，而“皆听”在当今家庭教育中仍占据着主导地位。家长们包办孩子一切的事物，不给孩子们自主发展的空间。而且当孩子取得一些成绩时，家长往往会显得不屑一顾，认为这是我们应该做的，而且我们和其他人还有很大很大的差距。如此打击我们的自信心，也导致了如今内向的孩子特别多。如何走出这些误区，需要我们每个人去努力，去实践。
三国演义高一读后感800字篇3
今天妈妈给我看了一本书，《三国演义》，让我受益匪浅。
《三国演义》讲的是东吴、魏国、蜀国大战，都想让自己的国家战胜其他国家，当上霸王。后来魏国取得胜利。
《三国演义》中有许多英雄，如：曹操、诸葛亮、周瑜等人，他们有的狡猾，有的聪明，还有勇猛善战，各有各的特点。
三国里，我最敬佩的是刘备的性格，坚韧不拔。羡慕他有一个这么好的军师诸葛亮，足智多谋、才华横溢，一位忠心耿耿的智者。赵云、关羽、张飞三人都英勇善战，武艺高超。还有王允收养的歌妓貂蝉，知恩图报，又是古代四大美女之一。周瑜的“既生瑜，何生亮”恰恰表现出他的小肚鸡肠……
《三国演义》中，哪位英雄不是胸怀大志哪位英雄不是志向远大只可惜岁月不留情，无人可笑到最后。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”大部分英雄都是忠心耿耿，这点是我们要学习的，一位英雄，一个传奇。身已逝，忠未逝，魂未逝，传奇未逝!英魂一缕，情义一分，雄心一颗。一统天下，谁都想战，关键在于勇猛。多少英雄豪杰，芳名传一世又一世。乱世来临，赵云、关羽、张飞等人，开始一场又一场血腥的战争，白骨遍地，尸横遍野。很恐怖，虽以报仇或攻城成功，但死伤无数。他们勇敢，善战，但不免会发生残酷的流血事件。
乱世的人们很苦，大将士兵压力很大，皇帝军事压力更大。一行清泪，诉不出他们的苦衷;一曲古乐，释不出他们的压力。从一无所有到荣华富贵，从邋里邋遢到英姿焕发。刘关张三兄弟是最让人难忘的。败走麦城，心不甘;身首异处，恨无奈;兄弟相死，泪满行，有情有义，生死之交，永不分。
三国中，每个战士都是一位英雄豪杰。志向远大，雄心之魂，惊心动魄。怎料谋事在人，成事在天，壮志未满，却英年早逝。大梦方醒，百年长，不过眨眼一瞬间，罗贯中从以情为墨，以义为纸，拿起“志向远大”这支笔写出了《三国演义》，英魂不散，人生百叹，这是一种不灭的英魂。犹如一首歌曲所唱：
“爱无痕，情无边。欢笑泪眼共床眠。人已去，情却在。一寸离肠千万结，时已逝，间无隙。一缕英魂到永久。”
三国演义高一读后感800字篇4
莎士比亚以往说过这样一句话：“书籍是全世界的营养品。”的确，看书能带给我们许多好处。它能让我们开拓视野，让我们丰富感情，让我们增长知识等等。在我看过的书中，《三国演义》印象最深，它里面的《火烧连营》更是让我深有感触，得到人生的启示。
《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自我的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用火攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。
读了《火烧连营》，我深有感触，不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多悲惨啊!本来，蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有本事统一天下。但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝告，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败，并且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊!自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，并且开始走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多可惜啊!刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北!
读了《火烧连营》，我又不禁想到了自我，自我不也有过因小失大的事情吗
记得小时候，我有一个好朋友。有一天，下课后，我和他各自拿出了自我制作的小木船来玩。在玩的时候，他不细心撞了我一下，我手中的小木船立刻飞了出去，裂开两半。我顿时火冒三丈，不听他的解释，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。他看后，愤怒地对我说：“我以后没你这个朋友!”说完便跑出了教室。我也怒气冲冲地走了。打那以后，我们便没有再说过话了。
此刻回想起来，我十分后悔，后悔自我当初冲动用事，因小失大;后悔自我因为一个小木船而失去了一个好朋友;后悔自我因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。
三国演义高一读后感800字篇5
《三国演义》，四大名著之一，文学浓墨重彩的一笔。在中国，无论是乳臭未干的孩童还是风烛残年的老者，只要你提及《三国演义》，他们都能与你乐道几句。相比《三国演义》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三国志》也是毫不逊色。这个国庆假，《三国演义》读过不谈，恶补了一下《三国志》，那么，就分享一下我对两部宏伟巨著的小看法和小感触吧。
两者，一为正史，一为野史，或者是小说更加恰当。这很大程度决定了两者的不同，小说是写给读者看的，所以它需要很多精彩的故事情节，和成功的人物形象支撑。正史写给当朝统治者看的，所以它需要的是在政治方向正确的情况下，尽量还原历史原貌。
既然这样，那陈寿和罗贯中笔下的同一段历史，肯定会碰撞出不少火花。举几个让我印象最深的例子吧。在众所周知的《温酒斩华雄》中，关羽第一次展现了自己的高超武艺，在群雄中脱颖而出。正史却记载，华雄是死于孙坚的古锭刀下。当身边有些人还以为阿斗是孙尚香所生的时候，《三国志》却只是“权稍畏之，进妹固好”一笔带过。黄巾军起义首领张角，演义中说他乃是个“不第秀才”，然而当时还未有科举制，汉朝还是用“举孝廉”选拔官员，科举是隋文帝之后的事，三国时，哪来秀才之说要说演义中刘关张一同作战，最经典的桥段非《三英战吕布》莫属了吧，结果《三国志》一翻，妈耶，虎牢关一战，吕布也是败给了孙坚!可怜了我的江东之主呀，功劳全算在了刘关张头上去了。这也让我发现了一个问题，罗贯中神话了刘关张一波人，丑化了我们的“__雄”曹丞相，于是小说善恶两派全了，“天下英雄唯使君与操耳”。我们同样人才济济的江东，就只能沦落到打酱油的尴尬境地了。
刘关张赵马黄诸葛的神化形象已经深入人心，即使他们可能不那么真实，但他们已经不仅仅是历的人物了，而更是伟大的艺术形象，当然，这都没什么。但是，在这里我得为被丑化的曹丞相“美言几句”。这位世人皆知的大__雄，在演义中是名__诈多疑的角色。让他成为__雄的，有这句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的大“功劳”。演义中记载，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命过程中，借宿在父亲结义兄弟吕伯奢家，夜里听到磨刀声，疑心人要杀他，便屠了别人一家。“却见缚一猪欲杀”，原来是要款待他，便继续奔逃。路上偶遇“手携果菜而来”的伯奢，曹操虽然知道他是好意，但怕伯奢知道后带人追杀，“知而顾杀”。陈宫问其何故，曹操便留下了这么一句豪言壮语。这句话《三国志》中不曾记载，它的出处是在《三国志》裴松之注引，具体有三个版本，《魏书》说，伯奢儿子要打劫曹操，曹操被迫杀人。还有一种说法是，曹操怀疑人家要他命，便杀了他们。《孙盛杂记》中说是曹操听到人家“食器”声，以为人家要杀他，杀了人全家，“既而凄怆曰‘宁我负人，毋人负我!’”，显然罗贯中选择了《孙盛杂记》的说法，但他改编的有些不那么真实，说磨刀就算了，还说是杀猪，难道，曹操能听到微小的磨刀声，却听不到撕心裂肺的猪叫么就算曹操真的说了这么一句“宁我负人，毋人负我!”，我依然要说，首先曹操是凄怆地说的，只代表当时就事论事，而不是他的人生观，更没有说是“天下人”。其次，这句话，我觉得有两种意思，宁可以译为“宁可”，但也不是不能翻译成“难道”，类似于“王侯将相宁有种乎”同时“毋”也有“不能”和“没有”两种意思，那么就是说这句话，也可以翻译成“难道只要我负了他人，就没有别人负我的地方吗”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，当时没有标点，我这么翻译也不能算错。
如果说曹操还有什么黑历史的话，那就是大军屠城徐州了。演义中说陶谦手下投降的黄巾军又惹事，杀了曹操父亲夺了其家产，落草为寇，然后曹操蛮不讲理屠了徐州。而《三国志》中则是直截了当的说杀他父亲的人正是陶谦，虽然手法还是很极端，但是，杀父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
三国演义高一读后感800字