正因为他热爱真理,所以他撰写《昆虫记》时,一贯“准确记述观察得到的事实,既不添加什么,也不忽略什么”,看完昆虫记后,你有什么昆虫记读书心得呢下面是文案君为大家收集有关于最新读书心得昆虫记,希望你喜欢。
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“夏天,蝉喜欢在枝头上唱歌;而蚂蚁则喜欢在辛苦准备过冬的粮食。冬天,蝉上门来乞讨,蚂蚁说:‘夏天你在唱歌,冬天去跳舞好了!’”。这是一个妇孺皆知的寓言故事,从此蝉是一个乞讨为生的小人;蚂蚁是一个勤劳吃苦的好人。可法布尔先生的《昆虫记》中的第五卷中的一个篇文章《蝉和蚂蚁的寓言》说法迥然不同。
在书中专靠趁火打劫 ,丝毫不讲客气的乞讨者,是蚂蚁;心灵手巧,乐于与受害者分享利益的工匠,那是蝉。蝉,一种走火入魔的歌唱家,不管天气多么炎热,它都会叫个不停。它渴了,就在痛饮树枝上的甜汁,全身心的陶醉在糖汁与音乐间。而蚂蚁却在趁火打劫,却在蝉身下偷取甜汁,把伟大的凿井者赶走,虽然甜汁很少,但蚂蚁认为喝一口足矣,因为下次还有机会。一等到蝉死了,从树上掉下来,搬尸者就会把它搬进洞里。是啊,蚂蚁是在准备食物,可那尽量帮助它渡过夏日的蝉!面无表情的碎尸者就是“勤劳”的蚂蚁。
读了这篇文章,我觉得:我们判断一件事情要从多角度考虑,既要看见它的对,也要看到它的错,说像麻雀虽然是吃庄稼的,但它也是捕虫高手,狼虽然是吃鹿的,但是一但自然界失去平衡,狼就会消失,鹿就会太多,森林植被就会减少;猫虽然是捕鼠能手,但它也传播疾病;毒药虽然可以消灭老鼠,但它也会要了鹰和蛇的命……这种例子不可计数,导致这种悲剧发生的原因就是人们只看见眼前的利益,看不见日后的结果,结果不能决定一切,不能用一件事,一个结果就给一个事物定性。其实,蝉是爱卖弄喉咙,但它也不是懒惰;蚂蚁并不是趁火打劫,只是合理的利用。所以说,思考一个问题要从多方面入手,不然怎么会有“三思而后行”这个成语呢
曾子曰的:“ 吾曰三省吾身。”是啊,我们只指责别人的不对,而我们自己呢!是不是多次反省自己不仅要多次反省自己,还要从多方面多角度思考,只反省不够,还要要找到问题和原因,才可以及时的改正。
事物都是有多面性的,所以我们在干一件事时要多思考,不仅要看眼前,还要要想日后,不仅看好处,还要看坏处。把“三思而后行”当作你和我的座右铭,让我们以实际行动来证明“三思”的价值!
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《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中,那些我们没有察觉到的真理。这就是我喜欢《伊索寓言》的原因。正因为这样《伊索寓言》令我爱不释手,看了几遍都不会觉得厌烦。
我喜欢的寓言故事有很多。例如:《狮子和狐狸》狐狸笑母狮子每胎只生一子。母狮回答:“然而是狮子!”虽然这则寓言很简短,但是却告诉我们一个大道理:事物不在于数量,而在于内涵。又如:《蚂蚁和蝉》这篇小寓言通过蚂蚁和蝉生动的对话,来告诉我们:人不应该是懒惰的,我们不能打没有准备的仗,否则后果会很严重。就像农民伯伯,他们为了秋天的收获,在春天耕耘,以便能够在秋天得到美好的收获,度过安逸的冬天。我们也要像寓言中的蚂蚁那样,而不能像那只蝉一样荒废大好的学习时光。像蚂蚁那样做一个有远见的人,做一个勤奋的人。
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寓言故事就如同夜晚的行星,数不胜数。在这些行星当中,有一颗闪耀夺目的恒星,它的名字就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是古希腊的人们创作的,其中最重要的作者是伊索。全文中讲了许多小故事,每个故事都含有深刻的道理,如《农夫和蛇》的故事劝告人们对敌人的仁慈就是对自己的残忍;《狗、公鸡和狐狸》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人。
书中更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧,如:《狐狸和山羊》写的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井,然后踩着山羊背跳出井底,却扔下山羊不管的故事,说明了人们做好事也要看对象,以免上当受骗。《乌龟和老鹰》通过乌龟非要学飞不可,结果摔死的悲剧,说明任何事物都有自己的规律性,不可违背规律。《伊索寓言》中还有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的。像《蚯蚓和狐狸》、《鼹鼠》嘲笑吹牛皮说大话;《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳。
读完这本书,我了解了很多,也喜欢上了许多。《猪和狗》告诉我:高明的演说家能把对方的指责转化为赞扬,从而处于有利的位置。从猪身上我们不仅赞叹它高明的雄辩口才,更学到了它身上的乐观主义精神。乐观主义者能从不利的环境中寻找到积极的因素,并能转化为前进的动力。面对半杯水,悲观者会说:“唉!只有半杯水。”而乐观者则会说:“还好,还有半杯水。”在生活中确实有乌云、荆棘、狂风、闪电、冰霜,但更多的却是蓝天、白云、雨露、鲜花、绿草、碧海。我们应该把心灵的摄影机投向阳光的一面,去享受生活,那么你就会越发快乐起来。《驴和驴夫》告诉我驴子因为争强好胜失去自己的生命,很显然,以生命为代价的驴子是很愚蠢的。而我们是不是也因为一时的争强好胜而失去了很宝贵的东西呢
如果《伊索寓言》是恒星,道理就是围绕在周围的卫星,而美妙的故事情节也为这颗恒星增添了美丽的风景!
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自从我读了《昆虫记》中“蝉和蚂蚁”这个故事后,我才知道了真正的勤劳者。
拉封丹的这个寓言家喻户晓:整整一夏天,蝉不做一点事,只终日站在树梢上歌唱,而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了,当蚂蚁把储备的受潮食物放在太阳下晒时,一只饥饿的蝉前来乞讨,结果他遭遇了难堪的待遇。
蚂蚁骄傲地问:“你夏天为何不收集一点儿食物呢”蝉回答:“夏天我要歌唱,太忙了。”
“哈哈,你夏天唱歌吗”蚂蚁毫不客气地回答,“好啊,那你冬天可以跳舞了!”
最终,这只可怜的蝉饿死了。
可是,在这本书的作者——法国著名的昆虫学家法布尔看来,这一切都是造谣。其实,蝉才是真正的生产者。本来我也不信,可看了以后,便对蚂蚁有了一种看法。因为这是法布尔亲身观察的经历。
蝉的嘴如同微型钻孔器,一面歌唱,一面贪婪吮吸着树里的汗液。就这样,它蚊丝不动,聚精会神,沉浸在歌唱和琼浆之中。
可是,不一会儿,蚂蚁就会和其它昆虫前来抢夺浆汗,蝉被不罢休的蚂蚁赶走,昆虫们趁机痛饮。可是失去了水泵,便很快干了,它们又去折磨第二只,第三只蝉……蚂蚁真是一个强盗!
蝉却是个聋子。只要避开它的六只眼睛,哪怕在它旁边放几十枝爆竹,它也无动于衷。有句俗语用它身上较合适:“像聋子那样大喊大叫。”
书是可以治愈笨的。你看,不看书,哪知蚂蚁是强盗,哪知蝉是生产者,是聋子这故事使我知道:蚂蚁是强盗,表现勤劳的人不一定是一个真正的勤劳者。
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读《昆虫记》是老师布置的寒假作业,我于是例行公事地翻开它,首先映入眼帘的是简介:它是集大量科学报告和文学气质于一身、艰苦写成的巨著,文体基本为散文……,又是枯燥无味的文字!
我无聊地一页页翻看着,一目十行,我的眼睛定在了名家点评的一处,茅盾说:“现在中国十分需要像法布尔的《昆虫记》那样的作品——什么中国作家那么享誉世界,冰心,鲁迅,叶圣陶之类的名作家数不胜数,难道都比不过小小的这本《昆虫记》吗!我按捺住自己的浮躁,开始一页一页仔细地阅读。
写蝉的前两章是介绍蝉的生活和起居,细致的描写和诙谐的语气吸引着我一步步往下读——
“蝉是非常喜欢唱歌的。的确,有种蝉,为了满足音乐嗜好,牺牲了很多。因为有这种巨大的响板,使得生命器官都无处安置,只得把它们压紧到身体最小的角落里。”,我合上书——小小的昆虫为了自己的梦想,可以缩小内部的器官去去安置乐器,这不正是我学习之途一次次想放弃所缺少的执著与勇气吗我的脑海中浮现出电视中的选手一次次败而挑战,年轻的演员为了演出梦放弃了高考……
继续读《昆虫记》,我发现昆虫并非我所想得那么简单,它们有灵活的头脑和严谨的思维,经历着与人类一样的优胜劣汰,享受着与人类一样的七情六欲,遵守着与人类社会一样的生存法则。在书中,我能感受到蝉看见自己的卵被破坏而无法补救时,为人母的无助;我能感受到舍腰蜂辛勤地把巢筑好的执著;我能看到萤火虫无论何时都亮着自己的灯,相比起自暴自弃的人们的勇敢;我能感受到冬天来临之前,工蜂对幼虫的屠杀中,一种“长痛不如短痛”的明智……
“吃饭啦——”妈妈在餐厅喊到。我应声走了去,见桌上摆的是两盘青菜和一盘炸得黄灿灿的金蝉。若是在往常,我肯定会把盘子吃得干干净净,甚至舔个底朝天,但今天却没有了胃口,只吃了点青菜便回到自己的房间,准备读完我的《昆虫记》。
手指滑过《昆虫记》的最后一页,我竟哭了——在后一篇记叙黄蜂的篇章里,处处透露出作者对大自然中优胜劣汰的无奈和悲悯,处处体现的是人类一样的生活,一样的制度——我闭上眼,人类大量捕捉昆虫幼虫的场面,紧接着便是昆虫的灭绝、生物圈的不平衡、世界的荒凉……这一切,是多么可怕呀!
学会尊重大自然吧!在这个世界,人与自然需要和谐,人与动物需要友谊,敬畏自然界中的大小生物,才会共同拥有光明的坦途。
昆虫记读书笔记