写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以是历史教训，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。文案君在这里给大家分享一些论语读书笔记心得作文模版，希望对大家能有所帮助。
论语读书笔记心得作文模版1
当我翻开那本厚重而又不厚实的泛着浓厚的油墨气息的千古佳文时，我再一次的，被震撼了!
《论语》是记录孔子以及其弟子言行的语录体散文。其内容，涉及政治、教育、礼乐、处世等等，是儒家文化基础所在。它不仅对中国文化的发展产生深远影响，在东亚乃至欧洲也有重大影响，是中外人士研究中国文化的必读之作。
打开《论语》，我像是穿越几千年的时空隧道，孔子留下了许多使我们对生活，对学习永久反思，并值得我们借鉴的文字。他的言行深及学习，孝道，德行，为政。使我惊叹不已!其中，令我印象最深的要数：孔子的快乐人生观!
其实，人这一生中，总会遇到这样那样不如意的事情：《论语》中说到，有一天孔子的学生司马牛忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有。孔子的另一个学生子夏就说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念：人首先要能够正确地面对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来。每个人相对与他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上。如去年的地震中的青海玉树人，特大山洪泥石流的甘肃舟曲人。他们(她们)有的瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人;有的瞬间失去了熟悉的家园，这时要他们(她们)用怎么的心态来面对!天灾，人们无法预见、有时又无法避免。在天灾已经发生时，只有去接受它。不要过分地纠缠在里面，整日呼天抢地，这只会加重你的苦痛，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。
然而，我们的第二个人生态度就是尽自己的可能、用自己的能力做事去弥补遇到的遗憾。灾害已发生、悲剧已上演、迅速地正确面对这些困苦，思考如何去减少损失、重新站起来。此时，支持我们站起来的是内心的淡定与坦然。《论语。宪问》中谈到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”如果你心怀很敞亮，内心很仁厚，你就有一种坦然的勇敢，去直面你的悲痛与遗憾。当一个不幸降临了，悲痛是难免的，而最好的办法就是让它尽快过去，这样我们才能腾出更多的时间去做更多有价值的事情，我们才会活的更有效率，更有好心情。
论语读书笔记心得作文模版2
于丹教授的《论语》心得，像一面明镜，开启了我尘封的心扉，照亮了我前进的道路。通过学习，我对自己的工作和如何做人，有了更深的感悟。
首先我认为，对我们来讲，这样的培训太及时了。因为在未学习之前，我的脑海里总认为《论语》一定非常高深莫测，在现代社会中谈论《论语》，未免太过时了。原来我以为那是过去封建社会孔夫子他老人家教书育人的老教条、老方式，可是经过于丹教授的精辟解释后，才知道《论语》的文字如此之“简”，而含义却又如此之“深”。所以，这样简单的道理能贯穿于中华民族几千年的历史，是有深刻的文化根源的。
于丹教授说道：“天地行为一体，而人为万物之灵。”有了人之后，是要有人的思想与精神的，作为一个国家，一个军队，可以没有粮食，没有武器，但却不能没有精神。所以塑造人的思想与精神是何等重要。结合现代社会，一个企业、一个组织中最为重要的也是“人”的精神塑造。一个企业、组织塑造员工的团队思想、团队精神，就是企业文化的一种体现，且不谈一荣俱荣，一损俱损的重要性，一个没有核心的企业是没有凝聚力的，更谈不上团队精神和企业文化。在此，通过这样的培训，让我们普通的员工感受到了企业管理者的用心良苦，也受到了深深的感染。新纪元是个有凝聚力的企业，因为它的管理者不但在为它创造良好的经济效益，也在创立和发展它的企业文化，并让这种文化去感染每一位员工。
在学习中，有一节内容为“人生的追求是什么何为真正的幸福和快乐”作为现代人，在这个钢筋混凝土构筑的都市里，难免会有这样或那样的不如意，遭遇事业受挫，身缠疾病，恶语中伤等不尽的苦恼。是啊，生活就是这样，不管你愿意还是不愿意，苦恼总是会不期而至。在这个物欲横流的社会里，人们都在苦苦追寻着自己的最大目标——幸福与快乐。什么才是真正的幸福和快乐呢于丹教授告诉我们，其实，幸福和快乐存在于内心。我们现代人往往把它看作身体之外的房子、票子、面子、位子、车子等等。于是为了这些所谓的东西就有了随之而来的无尽的攀比与苛求，最终可能会得到些东西，而内心却无法真正地幸福与快乐，只有苦。这道理讲得多么真实啊!于丹教授还告诉我们，其实真正的幸福与快乐就是一种体验，它既简单又朴实，关键是保持怎样的心态，只要时刻保持良好的心态，我们就不难发现幸福与快乐无处不在。严寒孕育着春的生机，失败总是在成功到来之前，挫折总是会有经验的积累，机遇总是在矛盾与痛苦的选择之后，去体验吧，拼搏之后总会有收获，苦难之后肯定会有甘甜。古人李渔说过，“乐不在身而在心。心以为乐，则境皆乐;心以为苦则无境不苦。”这也像《论语》中所说的“人类苦苦追寻的幸福与快乐就在人们的内心情感中”。看了这样的阐述，我仿佛明白了。知足者常乐。
论语读书笔记心得作文模版3
岁月悠悠，古老的中国拥有五千年的历史。在飞逝而过的五千年中，这龙的故土上出现了多少杰出的人物。如酒仙诗人李白;地动仪的发明家张衡;数学家祖冲之;伟大的设计师詹天佑……但是，有一位学术精湛的学者，他的许多有见地的思想，直到今天都令我们无法忘却，影响了一代又一代的中国人，他就是儒家学派代表人物——孔子。他的第子根据他的言行举止写出了响誉世界的《论语》。下面是我读孔子《论语》的一些感想：
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。孔子这些思想时至今日对我们仍有很大的教育作用，我们生活在一个不愁吃穿的年代，作为学生的我们应该树立远大志向，能享福也要做好吃苦的准备，不要被学习中的困难吓倒，搞好学习，报效祖国。
孔子一身以仁德为道，一生安贫乐道。而我们现在呢乱扔垃圾的现象随处可见。让我们来见证一下吧，国庆期间，全国各主要旅游景点游人散去后留下的是可观的垃圾，神圣的天安门广场，留下了九吨垃圾：香口胶，零食袋，纸屑等遍布广场。海南三亚大东海景区三公里海滩遍布五十吨生活垃圾;长沙高速公路上遍地也是垃圾……与之对比鲜明的是像香港这个人口密度很大的全世界有名的旅游城市或像新加坡等国家，人们无论在大街还是小巷都很少找到一片纸屑。作为深受儒家学派思想影响的中国人，我们的传统美德到哪去了呢
论语读书笔记心得作文模版4
《论语》是四书之一，更是儒家学说中的经典。直到现在我还记得，我在初中时学的第一篇文言文就是《论语十则》。曰：“学而时习之，不亦悦乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君。乎!”这是《论语十则》里的第一则，也是《论语通译》里的第一则。也许这不是《论语》中最最有名的句。，但这却是让我最难以忘怀的一句，因为是它把我领进了《论语》这个世界。
读《论语通译》，不仅让我回味了以前读《论语》时的心情，也让我对《论语》有了新的认识。我读《论语通译》，最喜欢“君。坦荡荡，小人长戚戚”和“己所不欲，勿施于人”这两句。前一句的意思是君。心胸平坦宽广，小人局促经常忧愁;后一句的意思是自己不愿意承受的，不要加给别人。这两句话的意思不难理解，但要体会其中的深意，就得自己去慢慢体会了。《论语》中还有很多像这样很有道理的句。，但我偏偏喜欢这两句，其实自己也不知道是为什么，可能是自己心灵深处的某些东西被这两句话给打动了吧!尤其是后一句，虽然只是一段话中的一小句，但却称得上是道理中的道理了。
《论语》是记录孔。及其弟。言行的书。孔。被称为“圣人”，可见他的思想和学说的影响是多么的广泛，而这又反映出了孔。所作出的贡献是多么的伟大!《论语》中有这么一句：“。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”说的是孔。杜绝了四种缺点：不凭空猜测意料，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是。我觉得能做到这点的人是很了不起的，而孔。就做到了，所以称孔。为“圣人”也不为过。
但《论语》也经历过不少风雨。秦始皇的焚书坑儒，五四运动时的“打—倒孔家店”，这些事在我们历史课上都讲得很详细。通过这点，我们知道了要一分为二的去看《论语》，汲取其精华，剔除其糟粕，用它来净化我们的心灵。
感谢《论语通译》，让我能很好的去理解《论语》的内容。《论语》是我们的中华瑰宝，而《论语通译》是我们中学生的宝贝!
《论语通译》是教育部《普通高中语文课程标准》指定书目，这本书让我们在最短的时间内了解了孔子的文化精髓所在。《论语》的内容，以伦理教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子对政治的见解、对社会的思想、对教育的主张，也可看出孔子和他的弟—子们的人格修养、治学态度和处世方法。言简意赅，哲理深蕴，发人深剩孔子的“学而不厌，诲人不倦”，“敏而好学，不耻下问”，“三人行必有我师”……看出他的谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度和治学的方法。《论语》中关于学习的思想概括起来主要有以下几点：
论语读书笔记心得作文模版5
《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。我作为一名教师，在仔细读了《论语通译》后，觉得有一种茅塞顿开的感觉，孔子从他的政治、哲学和教育心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的思想是适应时代潮流的，具有进步意义的，他的目的在于告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。在孔子思想中对教育具有启示意义的许多智慧精华，都还值得我们这些两千多年后的教育工作者借鉴学习。
一、有教无类。孔子在几千年前就说过：君子授学，有教无类。换成我们今天时髦的说法就是教育面前人人平等。就是说教育是不应该分对象的，不分老幼、不分贫富贵贱、不分聪明愚笨、不分善良罪恶，每个人都应该受到教育，每个人都应该享有受教育的平等权利。什么人都教，这就是一个全民终身免费教育的概念。为什么要搞有教无类，是因为有教无类有好处。孔子搞有教无类的目的就是尽量多的培养对国家有用的人，这就体现了对国家民族的责任感，而由什么人来搞有教无类孔子说了，是君子，君子也就是有道德有智慧有修养的人。由此可见，孔子自认自己是君子，也鼓励别人都来做君子，都来搞有教无类;同时这也有教师素质要求方面的意义，这就要求我们教育工作者不断地提高自己在道德思想和教学业务方面的素养。对此孔子提出了办法：学而时习之，也就是说不断的学习;三人行，必有我师，也就是说虚心的向所有的人学习。通过这两个办法，老师的水平就不断提高，就不会误人子弟，至少不会一直误人子弟。
二、营造和谐民主的教学气氛。通过《论语》我们可以发现，孔子提倡“仁者爱人”，所以他对所有的学生包括那些出身贫苦的学生都不歧视，确实做到了一视同仁，平等对待，而且孔子认为“后生可畏，汤知来者之不如今也”，“当仁，不让于师”，这反映了孔子坦白的胸襟和宽大的怀抱，同时也是对学生的尊重和鼓励。正因为孔子与他的弟子们之间有一种民主平等的师生关系，因此，在实际教学过程中，孔子的教学态度是非常谦和民主的，经常鼓励学生充分发表自己的意见。在呼唤民主的社会里，人们越来越注意到平等的重要性，教学民主化也同样得到提倡。教师尊重学生、信任学生，热情引导学生，肯定学生的正确方面，不轻易给学生伤害性或压抑性批评，使他们感受到自己是学习的主人，在学习中保持愉快的心境，真正发挥主观能动性，发奋学习。
三、因材施教。孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：子路问：“听说人有困难，可以马上伸出援手吗”子曰：“有父兄在的话，应先与他们商量该怎么做”冉有问同样的问题，子曰：“好啊，马上去做。”公西华想不通，便问孔子这是为什么呢孔子开导说：冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。孔子因材施教的教学思想，在教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学习上常犯的四种表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生的学习心理差异性，决定了因材施教的必然性。今天我们实施素质教育，就应该吸取孔子因材施教的思想，从学生实际出发，注重学生的个性特点，从而实现共同进步、共同发展、共同培养的目的。
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