一个普通的外科医生，四次出海航行冒险，遇到了各种离奇古怪的事情，他是雷米尔鲁·格列佛。这里由文案君给大家分享格列佛游记心得读后感800字，方便大家学习。
格列佛游记心得读后感800字篇1
格列佛第一个去的小人国，那个小人国就是一个缩小了的世界，那个迷你世界倒真是麻雀虽小但却五脏俱全，他们贵族的腐败，恩将仇报的愤慨，竟然一一呈现在这不足百平的国家中。格列佛用尿扑灭大火到底对不对，我无法评论。但如果将生命和一个沿用多年的腐朽规矩作比较，我想结果是很显而易见的。
然而这种有好心得恶报的事情不管在哪个时代都出现过。就像这几天我在新疆的乌鲁木齐的所见所闻，因为前两天才发生的暴动事件，好像这方面的防御就更加严厉了。
我们亲眼所见一个维族的好市民听我们在争执到哪去买马奶子葡萄，想告诉我们马奶葡萄卖场的地点，可却被警政厅的人认为是有意暴动被全身搜查。“宁可错杀一百，也不放过一个”这个观点是有道理的，但我并不认为我们就可以用我们自身的想法去侮辱一个民族的尊严，去玷污一个好心人善良的心。但是，对这一切，我们无能为力。因为，你是知道的，这个社会，不尽如人意。格列佛在大人国的经历或许就简单了一些，用一个放大境去看世界，你会发现就算再美丽的贵妇也是丑态并处，所以我们有什么去嘲笑那些没有良好容貌的人们呢在这个放大的国家里，作者也借外表丑陋内心善良的贤人来批评这个不尽如人意的社会和他反对战争的心。为什么不直接说呢原因我想你知道，就想这次新疆的暴动事件一样，为什么会有这些暴动分子，我想，并不是因为他们一出生就产生的，我想可能是因为自己一直在好好提出意见而不被理睬而最终想到的唯一的这种鸡蛋碰石头的做法啊。我们中国是一个崇尚和平的国家，但是不见得就一定要用镇压方法来处理这个事件。如果少数民族人民把分裂当做一种很光荣的事情，那么我想统一也会变得十分困难了。格列佛的的三站是到很多的列国，这卷就更贴近自己的生活，一些令人无语的科学家，不就像当今社会上昏庸却自执己见的“顽固派”吗，作者对这些人的讽刺通过令人发笑的语言悄悄的深入人们得骨髓。面对这些人，我们还是要一样的奉承，帝王还是一样的看好，就因为他们那令人咂舌的昏庸理论。我们无法反驳，因为这个社会就是这样。慧骃国是个令人神往的国家，那里的统治者是良马。
格列佛在慧骃国的旅行告诉了我们，有时候，马比人有人性。人只会以自己的私欲而束缚马的自由，想到在新疆骑马爬山时马儿的艰辛，我都有些唾弃自己了。而马儿呢，却可以自由的奔跑，不带任何欲念。你知道的，这个人类的社会，还不如马群。
你知道的，这个社会，不尽如人意，我们无法改变他人的想法，但我们却可以从自己做起，热爱和平，尊重各民族的伙伴。虽然一己之力很渺小，但如果每个看了《格列佛游记》的人都能心生这种想法，那么这个社会，一定会更加美好!
格列佛游记心得读后感800字篇2
《格列佛游记》的作者乔纳森.斯威夫特是英国著名的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否，《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化，英国现在的政府与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义，但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注，新时期的读者们又赋予了它新的，“…..作品中那些幻想性描写让人着迷…..人们把它看作儿童文学作品，认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”，我想，格列佛游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。
格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳， 然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉， 洒满了牺牲的血雨……
当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发，这些积累让他日后受益 匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。
第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到“慧马国”。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人性，善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国，把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心。
格列佛游记中的教育意义深刻而深远，不一而足。
格列佛游记心得读后感800字篇3
暑假里，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，17格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
格列佛游记心得读后感800字篇4
最近，我读了一本书，叫《格列佛游记》，它是由英国—爱尔兰作家、讽刺文学大师乔纳森斯威夫特著作。他的代表作还有《书的战争》、《一只桶的故事》等。
这本《格列佛游记》是一本杰出的游记体讽刺小说，以为人正直的外科医生格列佛的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格，飞岛国和慧马国的奇遇来反映当时英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的唯利是图和对殖民战争残酷暴戾进行批判。
在这四个生动有趣的故事中，我最喜欢利立浦特的这个故事。它通过皇帝跟格列佛沟通时谈判时谈到的担忧：他害怕在皇宫、在邻国和宫里各党派的压力下导致分裂。在这个故事里，让我印象最深的是：猜忌、阴险、狠毒、狡诈的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的财政大臣，他看不起平民很有本领，但不将比运用到正途上，不为百姓做好事，格列佛把他当成朋友，可他倒反过来报复格列佛。这个故事十分生动有趣，同时也把英国上议会和下议会的党派斗争表现得淋漓尽致。同时在飞岛国的历险也在一定程度上歌颂人民反抗统治者的英勇斗争。
格列佛还到了英国魔术家的国度，在那里回溯古罗马的政治，对不了英国制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了，不过，他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫倒退”的话格列佛对智马国的描述，则指出了文明社会对于人民的腐蚀，表明只有在生活自然状态下的人们。才是纯洁高尚的。
智马国的居民分为状似野兽是雅虎，和智慧会说话的智马两类。雅虎代表人类的贪婪和败坏，儿智马则生活在原始的善良社会。不言而喻，如果人类堕落下去，将于动物无异，那是多么可悲啊!
这部小说我觉得是令人品味的，你只要读过这本游记，你的情感就会升华，因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服!另外，当你读这本书了解18世纪英国的乱世，就会联想到中国古代的战乱，再看看现在的中国正在走向富强，真是感慨万千，我衷心希望我的祖国更好更强，成为世界强国。
格列佛游记心得读后感800字篇5
你知道一个人身上最美丽的品质是什么吗是理性和美德。当我读完《格列佛游记》后，我更加理解了这一真理。
说到斯威夫特的“小人国”、“大人国”的故事，几乎称得上家喻户晓了。也正是他笔下格列佛那充满神秘色彩的生命蓝图深深地吸引着我。
格列佛，一个天生喜欢冒险，不甘无聊的人。小人国里的他是庞然大物，刀枪不入，甚至一连吞几十头黄牛仍饥肠辘辘。而在大人国里，他成了巨人们的玩偶，整天被玩弄于手掌间，时不时还与苍蝇、老鼠展开激战……渐渐地，我仿佛跟着格列佛一起走进了那些奇幻的世界。然而，令我深感汗颜的是他在慧骃国的经历。
慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，格列佛结识了人的主宰——慧骃，而他却降为供慧骃驱使的畜生“野胡”。在慧骃国，之所以人不如兽，是因为慧骃富有理性、公正诚实、仁慈友爱，而慧骃的种种美德，“野胡”丝毫都没有，相反，他们卑鄙龌龊、贪婪好斗、好吃懒做。这两者，无疑形成了强烈的对比。
即便是这样，我仍羡慕格列佛有幸能到慧骃国。因为在慧骃国的语言中，没有“撒谎”、“欺骗”这样的字眼，他们也不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”……在那里，一切都是真实而透明的，是我们所向往的理想境地。
理想和现实或许就在一念之间，但终究有区别。我们都具备慧骃的理性和美德吗我们的社会风气是否可与慧骃国相媲美想必回答是斩钉截铁的“不”。现实生活中的人们，仍有一部分丑陋龌龊、贪得无厌，他们恰恰和“野胡”属于同一种类;但又因为他们自以为有理性，就变本加厉地为非作歹、腐化堕落。这样，不仅绝不能跟慧骃相提并论，就连那毫无理性的、最可恶的“野胡”也不如。
其实，丑陋并无大碍，重要的是要有美丽的积极进取精神。只要我们带着一颗理性的心去面对事情，学会用美德去解决问题，或许一切都将柳暗花明。要知道，没有永远绝对的智者或愚者，只有不愿妥协的心。
我相信，理性与美德是永恒的话题，也是一个智者必备的条件。或许我们并非拥有天生的聪慧，但这并不妨碍我们去获取理性与美德。若我们时刻让理性跟随，与美德相伴，那么我们的生命、我们的社会必将流光溢彩。
格列佛游记心得读后感800字